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fate以贞德为女主的小说

宗政之莲3562万字1961人读过连载

《fate以贞德为女主的小说》-- 41人是机器1人是机器9-- 39经过各种偶然的分配造成了第一面镜子,在自然的手里,便造了一泓清水,纯朴的羊女子也可以把它当镜子用;维持世界的种运动,因此也能创世界;每一个物体都在自然给它指定的位上;空气包围地球的理,也就是地球内部生铁和金属的道理;阳是自然的产物,也电是自然的产物一样太阳并不是专门温暖地和地上的生物,有候也烤伤它们,就像水不光是助长五谷,常也损坏五谷一样;子和水,也和一切具同样性质的光滑物体样,并不是专门给人的;眼睛事实上是一镜子,在这种镜子里心灵可以视为物体所现的对象的影子:但并不能只证明眼睛真是专为心灵观看的,不能证实眼睛是专为在眼眶里的,总之,可能卢克莱修、医生密以及一切古代和近的伊壁鸠鲁主义者们正确的,由于他们主:眼睛之所以能看,因为它有这样的组织生长在这样的位置上只要一旦确定了自然物体的发生和发展中遵守的那些运动的规,眼睛这一奇妙的器就必定有别样的组织也不可能生长在别的方上了.这就是赞成和反对两方面的理由,就是使哲学家们永远成两派的那些主要论的概括. 我呢,我不支持任何一方.“你们之间有多大的争论,是与我无关的.”名誉、财产和生命,我们也就不那么尊重别人的钱包和命了;好似那些基督教的伊雄们一样,要不是因为害怕狱,也许就不那么热爱上帝也不肯遵守那么一大套凭空造的道德教条了.因此,大家可以看到,所谓自然的法则是一种内在的感受,和其他切内在感觉一样(其中也包思想面镜子按照着同样以视觉为目的无数变化不同的物体所共同要的规律,把反映在它里面的象忠实地呈现给想像作用. 同样,我们在各种地方都看到不的耳朵,可是人、兽类、鸟类鱼类的不同构造却没有产生出同的作用. 所有这些耳朵都是按照数学这样精密地构造出来,它们一律都为了一个同一的的,就是听.于是,自然神论者就问了:由此看来,如此偶然不该是一个很大的几何学家才么,要是它能够这样随心所欲变化那些据说是由它创造的作,而这样大的复杂性却并不能碍它达成同一的目的?自然神者还对这样一些包含在动物里的,显然供将来应用的部分提责难,例如毛虫里包含的蝴蝶精虫里包含的人,水螅的每个分里包含的整个水螅,卵子孔里包含的瓣膜,臼床里包含的齿,胚胎里包含的肺,液体里含的骨骼,这骨骼是以一种难想象的方式从液体里分离出来渐渐硬化的. 主张自然神论的人既然不肯放弃任何机会来宣他们的系统,他们不断地积累据,因此就想充分地利用一切甚至利用到某些情形下的精神弱点. 他们说:请看那些斯宾诺莎,那些伐尼尼,那些德巴,那些波安登——这些与其说蔑倒不如说荣耀了自然神论的徒们!这种人健康的时候也就他们不信上帝的时候;实际上他们说,只要情欲一开始随着体衰退,就很少有人不背叛无论了,身体只不过是情欲的工.这无疑就是人们所能说出的、最有利于上帝存在的全部理由,虽然最后的一个论据是很无的,由于这些都是信仰上的暂的转变,精神一旦苏醒,或者,只要从身体在沟边、长满在墙上花草一样.不要在无限里徨吧,我们生就能对无限有一星点儿认识;对于我们,绝有可能一直追溯事事物的根源.况且,无论物质是永恒的,还是造出来的,上帝是存的,还是不存在的,们都可以一样地过安的生活. 为了一个不可能认识的东西,为一个即使认识了也不使我们更幸福的东西这么自寻苦恼,这是么愚蠢的事




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更新时间:2021-05-06

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