我欲封天全文听书

羊玉鲛9716万字6727人读过连载

《我欲封天全文听书》随着城市的发展，这一时期民间学极为繁荣。因为新兴市民阶层要文化生活，而印刷术的普遍使提供了满足这一需要的条件。中晚期流行的小故事和“笑话”大发展，不少“笑话”收集成册。间故事书也风行一时，或取材于古传说，或取材于东方和南方国的故事，良莠不齐。其中意义较，能反映时代生活的有《梯尔·伦史皮格尔》(1515)。书中主人公厄伦史皮格尔是一个农民作品通过他把许多民间故事和笑串联在一起。有的故事写手工业会师傅受到厄伦史皮格尔的愚弄有的写厄伦史皮格尔以农民的机战胜了统治阶级，或对教会进行评。例如故事之一叙述厄伦史皮尔被一个伯爵雇佣为守塔人，因伯爵苛待他，使他常常挨饿，他使出妙计，捉弄伯爵，伯爵责问为什么这样作，他答道：“谁挨受罪，谁就会想出一些计谋来。这部作品反映了农民在革命前夕我意识的觉醒和对宗教改革的要。另一部民间故事书是《浮士德士的生平》(1587)。浮士德实有其人，出生于十五世纪末的国，传说他通晓天文地理，懂得术，死于1540年。故事书叙述浮士德和魔鬼订约，把肉体和灵卖给魔鬼，魔鬼答应为他服务二四年，满足他的一切愿望。他和鬼上天入地，纵论天文地理，并求人生享乐。作者虽然站在宗教场反对浮士德，但从浮士德的言里也反映出文艺复兴时代探索宇奥秘，追求知识的冒险精神，因引起人民广泛的兴趣。同时代英作家马娄和后来歌德都以浮士德题材，写出他们的名着E-mail:master@chinawriter.org　　TEL:010-64208453马丁·路德(1483-1546)是德国宗教改革运动的领袖。他在1517年宣布宗教改革纲领，1520年写成《致德意志民族的基督教贵族书》，反教皇干涉王权，呼吁德意志教摆脱罗马教皇种种不合理的控，并提出一系列反对天主教教的主张，要求建立新教。从1517到1533年，他根据人文主义学者对古代语言研究的成，采用人民语言，把希伯来语希腊语的《圣经》译成德语。的《圣经》译本使农民和平民够援引《圣经》中的章句为自的阶级利益辩护，并对于促进国民族语言的统一发生重大影。他写过许多赞美诗、论争性文和寓言，最流行的一首赞美是《我们的上帝是一府坚固的垒》(1525)。“路德不但扫清了教会这个奥吉亚斯的牛，而且也扫清了德国语言这个吉亚斯的牛圈，创造了现代德散文，并且撰作了成为十六世《马赛曲》的充满胜利信心的美诗的词和曲。但是路德逐渐和侯妥协，背叛了民。把人民的宗改革进行到底，底反对封建统治是农民起义的杰领袖托马斯·闵尔(1490?-1525)。闵采尔以牧师的身分在宗教外衣下领了轰轰烈烈的农革命，于1525年失败被杀害。倡导一种原始的产主义，要求平分配财富，在宗问题上他已不局于抨击天主教的切主要论点，而更进一步抨击基教的一切主要论，接近于后来的神论和唯理主义他的《对诸侯讲》(1524)号召萨克森的诸侯对天主教，而他《公开驳斥不忠世界的错误信仰则进一步抨击封统治者。他在他《论据充分的辩词》里把路德称“维登堡的行尸肉”，宣告与路断然决裂。1525年他发布《致阿尔斯特德人民书，号召城市贫民农民联合起来，行起义。这些文论证充足，热情沛，是用火热、利的语言写成的是德国最早的优的革命宣传文字

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更新时间：2021-04-18