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公西若翠它中断的间歇期. 这些间歇期也不应太长,以免令用职权得以有时间滋长;们可以由法律来规定,使们能在必要时很容易通过常委员会加以缩短.在我看来这种方法并没有什么不,因为正如我已经说过的样,保民官制既不构成体的一部分,所以去掉之后不会损害体制;而且这种法在我看来还是有效的,为一个新恢复起来的行政并不是从他的前任所具有权力出发,而是从法律所予他的权力出发.
眭涵梅断的宣告就是由监官制来体现的. 公共的意见就是一条律,监察官就是这法律的执行者;并监察官也按君主的例只能应用于极个的情况的.所以,监察官的法庭远不是民意见的仲裁者,只是人民意见的宣者;一旦脱离了人的意见,它的决定是空洞的、无效的.要把一个民族的风和他们所崇尚的对区分开来,那是徒无益的;由于这二都依据同一个原则所以必然地混在一. 在世界的所有民族中间,决定他们爱憎取舍决非天性而是意见. 只要矫正人们的意见,他的风尚也就会自然正. 人们总是爱好美好的事物,或者,爱好他们自认为美好的事物;然而是在这种判断,人会犯错误;所以,种判断就需要加以范. 评判风尚的人就是在评判荣誉,评判荣誉的人则是公共意见里得出他法则的.一个民族的一切意见,是从它体制里诞生出来的. 尽管法律并不能规范风尚,但是使风得以诞生的却是立.立法工作薄弱的时候,风尚也就退化而这时,监察官的断也不能做出法律力量所未曾做出的情.可见,监察官制也许对保持风尚是用的,但是对于重风尚却是绝对无用. 你可以当着法律力量旺盛的时候设监察官;然而一旦律丧失了力量,所一切就都告绝望了只要法律不再有力,所有一切合法的西也都不会再有力.防范公共意见的腐化,以贤明的措施保持它们的正确性有时甚至于在它们未确定的时候就把们固定下
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