华灯初上

宫友8951万字7773人读过连载

《华灯初上》-- 35［如果作为别的陈述，当然是好事但这并不符实际情况，一方面［如作为集体的述，］这也必真能造成个城邦的洽.这种倡议不仅不能导致人的洽和，且实际上还引起损害. 凡是属于最数人的公共物常常是受照顾最少的物，人们关着自己的所，却忽视公的事物；对公共的一切他至多只留其中对他个多少有些相的事物. 人们要是认为一事物已有人在执管，就不再去注了，在他自想来，这并是他对那一物特别疏忽. 在家庭中，情况也是这，成群的婢往往不如少侍从更为得.［依柏拉图所述苏格拉的制度，］个公民将有千个儿子：是这些儿子是个别公民儿子，每个民应是任何子的父亲，个儿子也应是所有各个亲的儿子，结果是任何亲都不管任儿子.每一公民，当他向个健美的小或一个丑陋婴儿说你是我的”儿子，实际上只在某一分数的措辞，这数由全体公的总数来推；他的本意不是说这孩，但这已经是集体的［公我，不再是个别的［私］了. 在这里用“全”字，显然有所谬误. 这个字同与之相似的“两”“奇”偶”三字一样，由于意义关，都会引起逻辑上的疑. 这里，我们可以得出结论说，“全体的人们对同事物说‘这是我的，’-- 37个城邦的. 城邦不同于军事联盟. 为了互相支援，城邦因形势所向而订结的盟就是以量取胜的；加盟邦在本质上相似，但一邦上另一邦，就像在天秤上这一边加了另一重物，势压倒另一边了.［组成一个城邦的分子却必须是品类异的人们，各以所能和所，通工易事，互相补益，才能使全邦的人过渡到比高级的生活.］就这方面而言，城邦也不同于民族（落；一个民族如果不使它族人散居各村而像阿卡亚那样［结为联盟］，就不会保持兴盛，这就同一个战斗团体，由于数增多而加强. 正由于它是由不同品类的要素织起来的，所以城邦的成为“一”整体.［不同于民族或军事联盟的成同类事物的“一”积聚。

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更新时间：2021-02-28