病态喜欢 小说在线阅读

单春清3641万字4280人读过连载

《病态喜欢 小说在线阅读》命题二十五　神不唯万物的存在的致动因而且是万物的本质的动因.证明　如果否认这个命题，那么神便是万物的本质的原因ｃａｕｓａｅｓｅｎｉａｅ，反之一切事物都神的本性的必然性决定而以一定方式在和动作.证明　一切存在，都在神之（据命题十五；而样式（据命题二十五绎）不外是神的属性的分殊. 但是有限之物不能从出于神神的一个属性之永恒无限的殊产生出来（据命题二十二。所以凡有限之物能够存在能够动作，必定是被出于神神的属性的有限的、且有一存在的分殊所决定. 这是第一点. 然而这一原因或这一分殊（依照证明本命题第一分的同样理由）本身又必定其他有限的、且有一定存在原因所决定，而后面这一个因（依照同样理由）又必定另一原因所决定，如此递推依同样理由论　神７（ｃａｕｓａｅｓｅｎｄｉ）因为不论事物存在或不存在，要我们考察它们的本性，我们可以见到事物的本质既不包含在，也不包含时间性. 所以万物的本性既不能是它们开始存的原因，也不是它们继续存在少时间的原因；而只有神的本才包含存在（据命题十四绎理），以至无穷. 此证.附释　由于有些事物必定是直为神所产生的，这就是说是从神的绝对本性必然而；而这些神的直接产物，是那些没有神就不能存在不能被理解的事物的间接原因；由此推知，第一：是它的直接产物的绝对的近因（ｃａｕｓａｐｒｏｉｍａ

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更新时间：2021-03-08