女主重生嫁给前世残疾的丈夫

卫濮瑞4665万字6254人读过连载

《女主重生嫁给前世残疾的丈夫》阅读《西绪福斯神》，固然有助于我理解《局外人》，是，如果《西绪福神话》对于《局外》来说，不仅仅是种理解的帮助，而还是必不可少的一分，我想这并不是为小说的《局外人的一种荣幸，而只是它的一大缺欠，为这说明，《局外》作为小说来说不一个生气灌注的自的整体，充其量不是一种哲学观念的解罢了。幸好事实非如此。《局外人是一部非常成功的说，它以自身的独的存在向我们展示一种关系：人与世的关系。这种关系以如此强烈地吸引我们，是因为它迫我们向自己提出这的问题：世界是晦的，还是清晰的？合乎理性的，还是可理喻的？人在这世界上是幸福的，是痛苦的？人与这世界的关系是和谐致的，还是分裂矛的？默而索不仅是个有着健全的理智人，而且还是个明人，他用自己的遭回答了这些问题，他最后拒绝进入神的世界更是标志着种觉醒：他认识到“未来的生活并不我已往的生活更真”。默而索是固执，不妥协的。他追一种真理，虽死而悔。这真理就是真地生活。加缪在为国版《局外人》写序言中说：“他远麻木不仁，他怀有种执着而深沉的激，对于绝对和真实激情。”我想这话不错的。我们甚至以说默而索是一位者，因为加缪在《绪福斯神话》中写：“如果智者一词以用于那种靠己之有而不把希望寄托己之所无来生活的的话，那么这些人是智者。”默而索然是“这些人”中一个，他要“义无顾地生活”，“尽可能地生活”，相“地上的火焰抵得天上的芬芳”，因，他声称自己过去现在都是幸福的，虽然让人感到惊讶却并不是不可理解，因为加缪认为：幸福和荒诞是同一土地上的两个儿子，幸福可以“产生荒诞的发现”。当，默而索是在监狱获得荒诞感的，在之前，他是生活在诞之中而浑然不觉是一声枪响惊醒了，是临近的死亡使感觉到对于生的依。于是，默而索成荒诞的人。局外人是荒诞的人，像那休止地滚动巨石的绪福斯一样，敢于轻蔑战胜悲惨的命。而加缪说：“应设想，西绪福斯是福的。这是真的。妈妈在家的时候，一到晚总是看着我，不说话。她刚养老院时，常常哭。那是因为不惯。几个月之后，如果再让她出，她还会哭的。这又是因为不习。差不多为此，近一年来我就几没来看过她。当然，也是因为来她就得占用星期天，还不算赶汽、买车票、坐两小时的车所费的气后一

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更新时间：2021-04-16