谁的青春不迷茫--nj莫莫

徐浩罡8021万字7263人读过连载

《谁的青春不迷茫--nj莫莫》-- 139，他所谓“多”是指数的民众集体地发号令或指若干执政各自主，我们这里不能够定. 可是，这样的平民，他们为政既不以法律”为依归，就包着专制君主的性质. 这就会渐趋于专制，臣一定取得了君主的幸而成为一时的权要.这种平民政体类似一制（君主政体）中的主政体. 两者的情调是相同的，他们都对内较高尚的公民横施暴，平民群众的“命”有如僭主的“诏敕德谟咯葛仅产生在不以法为最高权威的城邦中. 在这里，民众成为一位集体君主；原来只是一个个的通公民，现在合并为一个体而掌握了政权，称尊为邦. 荷马的诗说，“岂善政而出于多门这种政体里，依公众决议所布的］“命令就可以代替“律”。城邦政上发生这种情是德谟咯葛造的. 以法律为依归的平民政，主持公议的物都是较高尚公民，这就不有“德谟咯葛。邦必不可缺的各个部分之一，么，这儿就应该把他们列入，少应该把军事人员列入.第七部分是以他们的财产资助社会的人. 第八部分是以才能服务于社会（担任公职）的行政人员. 没有一个政府就不成其为城邦；这必须要由具备才能的人，身或者轮番，来担任各种官职为城邦服务. 于是，剩下的就只是上面曾经顺便提及的两个分了——议事部分和审断争讼之间曲直的部分. 这两部分应是一切城邦所必需的；议事和判人员都须具备良好的政治品，各邦都应建立良好而适当的用制度.常常见到同一组的人具备其它部分几种不同的能力.比如，同是这么一些人，他们可既是士兵，又做农民，又做工；还有同是这么一些人，他们可参加议事会，也可以参加陪法庭. 大家原来都有些政治才能；谁都以为自己可以担任大数的职司. 然而有一件事却是办不到的：同一组的人不可能是富人又是穷人. 所以富人与穷人这两个阶级，作为城邦的成部分就别有意义. 又，两者之中其一人数少，另一人数多而且是正相反对的两个部分. 于是，他们各自凭自己的优势组织有利于自己这部分的政体. 这就是人们所以认为政体只有平民和寡头两式的原由.政体应该有多种的情况及其所以分化原因已经说明.我们现在可以进而说明各政体中的两个类型—平民政体和寡头政体，从已说的情况看来也显然分化有若干异的品种. 这些政体因平民和着名人物的组合成分的变异而生变异. 就平民来说，其中一部分从事农作；第二部分是以艺和制造为业；第三部分为经卖买的商人；另一部分是在政　治　学５３，平民领袖就等同于、至类似僭主的佞臣；在这种民政体中，好像在僭主政中一样，政权事实上落在幸的手里.“平民领袖”们把一切事情招揽到公民大，这样用群众的决议发布令以代替法律的权威.群众一旦代表了治权，他们就表了群众的意志；群众既他们所摆布，他们就站在左右国政的地位. 还有那些批评和指控执政的人们是同造成这种政体有关联. 他们要求由“人民来作判断；于是人民马上接受那些求，执政人员的威信从此地而尽. 这样的平民政体实在不能不受到指摘，实上它也不能算是一个政体. 凡不能维持法律威信的城邦都不能说它已经建立了何政体. 法律应该在任一方面受到尊重而保持无上权威，执政人员和公民团只

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更新时间：2021-03-05