控神诀txt下载全文下载

慕容宜坚2143万字395人读过连载

《控神诀txt下载全文下载》，他们就从殖民地调公民充实. 他们宁可让殖民地消灭，不愿到岛上的任何城市削.现在再把话回到公民的彼此交往上. 我上面说过，年纪最老的当家. 妻子呢，伺候丈夫；儿女呢，服侍母. 一般说来，年轻人照顾年老人.每座城市分成四个大小一样部分. 每一区的中心是百货汇聚的市场.任何一户的制品都运到场的指定建筑物中.各种货物在仓库中是按存放. 每一户的户主来到仓库觅取他自己及他的家人所需要的资，领回本户，不付金，无任何补偿. 有什么理由要拒绝给予需要的物资呢？首先切货品供应充足. 其次无须担心有人所求出自己所需. 有什么理由要怀疑一个人会求过多的货品，当他信货品决不会不够？然，就一切生物而言贪得无厌的心，都来唯恐供应缺乏，可是人而言，则出于自尊，即认为显示一下占的东西超过别人是值引以为荣的. 这种坏风尚丝毫不存在于乌邦人的生活习惯中.在我所说的那市场的近是食品市场. 运到这儿的不但有各种蔬菜水果、面包，还有鱼以及可供食用的禽鸟结果，本是花小钱就可以维修房子，后人须花大钱另起一幢.而且，甲虽然使用巨款才造成房子，乙却任意挑剔，不把它在眼里，不加爱惜，任其失修塌，然后在别处花同样数目的另造一所. 而在乌托邦土地上，由于一切井井有条，公众福管理认真，很少见到辟新地建房. 乌托邦人勤于维修房屋，尤其重视事前爱护.从而花的劳动量最小，房屋非常经久，瓦工有时闭得无事可作，除非在己家中砍劈木料，同时整修石，以便一日有兴土木的需要，以很快建好房子.同样，关于服装，也请注意消费的劳动力多少. 首先，他们在工作时间穿可以经用七年的粗皮服，这是素的衣着.他们出外到公共场所时，披上外套，不露出较粗的作装.外套颜色全岛一律，乃是羊毛的本色. 因此，毛绒的需要固比他处为少，而且比别处格低廉. 从另一方面说，亚麻布制成较省力，用途也就较广.对亚麻布他们着重的只是颜色，对毛呢他们着重的只是质地.毛头纤细他们不希罕.所以，在别的国家，一个人有各色的衣四五件，又是四五件绸衫，觉得满足，更爱挑挑拣拣的人至有了十件还不满足；而在乌邦，只一件外套就使人称心满，一般用上两年. 当然，乌托邦人无理由要更多的衣服，因更多并不穿得更暖和些，也不得更漂亮.此所以，既然他们大家忙于有益的手工艺，而且从取得较少的产品已经足够，他在一切日用品充沛时，间或调不计其数的公民修理一切损坏的公共道路. 如果甚至这样的修理都无需要，他们还往往公宣告减少工作时数. 政派去劳动，有益的工作那么，你不看出，只需多么少的工时间便足够余地生产出活上需要与利（甚至享，只要是真自然的享乐所必不可少一切.乌托邦的经验证明上述的后一情况. 那儿，每一座城其附近地区凡年龄体力合于劳动的女都要参加动，准予豁的不到五百. 其中各位摄护格朗特依法免除劳，可是不肯用这个特权而是以身作，更乐意地动别人劳动. 有些人经过教士的推荐及摄护格朗的秘密投票也可以豁免以便认真进各科学术的究. 但是如果任何做学的人辜负了托在他们身的期望，就调回去做工. 相反，往往有这样的事一个工人业钻研学问，孜不倦，成显着，因而可以摆脱自的手艺，被定做学问. 正是从一批学问的人当，乌托邦人出外交使节教士、特朗菩尔，乃至督.在他们的古代语言中总督叫做巴①，近来称阿丹麦②.几乎其余所有民既不懒散所忙碌从事又非无益的作，因此可而知，他们出的好东西么丰富，花间又多么节. 除此而外，他们对大数必需的手，不如在别国家要费那多工，这也一个便利. 首先，房屋建成和修理别处要大批人经常付出动，这是因一个父亲经的建筑，他不知爱惜财的后人总是其逐渐颓毁.８５乌　托　关于社交生

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更新时间：2021-02-26