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费莫志胜*塞尼加（公元前4年？一公元65年），罗马政治家、哲家及悲剧作家
司徒建忠一个节日的晚上，皮拉.苔列娜守着她那个“天”*入口的时候，在一把藤制的摇椅里去世了。照死者临终的意愿，八汉子没有把她装进棺材而让她直接坐在摇椅里放进了一个很大的墓穴墓穴就挖在跳舞场的中。几个泪流满面、脸色白的混血女人，穿上丧，开始履行魔术般的仪。她们摘下自己的耳环胸针和戒指，把它们丢墓坑，拿一块没有刻上字和日期的大石板盖住穴，而在石板上用亚马河畔的山茶花堆起了一小丘。然后，混血女人用毒药毒死祭奠用的牲，又用砖瓦堵住门窗，各奔东西了；她们手里着自己的小木箱，箱盖面裱糊着石印的圣徒画、杂志上的彩色图片，及为时不长、不能置信幻想出来的情人照片，些情人看上去有的象金大汉，有的象食人野兽有的象纸牌上漫游公海加冕国王
刁奕羽“不要烦，”她笑说。“不她在哪儿她一定会着你。
暨尔博这就是结局。在拉·苔列娜的坟里，在妓女的廉首饰中间，时代遗物——马孔多剩下的一点儿残——即将腐烂了在这之前，博学加泰隆尼亚人就卖了自己的书店回到地中海边的乡去了，因为他常怀念家乡真正长的春天。谁也有料到这老头儿走，他是在香蕉司鼎盛时期，为逃避战争来到马多的。他开设了售各种文字原版的书店，就再也不出其他更有益事情来干了。偶有些顾客，在没轮到他们进入书对面那座房子去梦之前，都顺便这里来消磨时间他们总是有点担地翻阅着一本本，好象这些书都从垃圾堆里拾来。博学的加泰隆亚人每天总有半泡在书店后面一闷热的小房间里用紫墨水在一张练习簿纸上写满歪歪斜斜的草体，可是谁也无法定他说出他究竟了些什么。老头和奥雷连诺.布恩蒂亚初次认识时,已经积满了两箱糟糟的练习簿纸它们有点象梅尔德斯的羊皮纸手。老头儿临走，拿练习簿纸装满第三箱。由此可推测，博学的加隆尼亚人住在马多的时候，没有过其他任何事情同他保持关系的有四个朋友，他早在学校念书博学的加泰隆尼人就要他们把陀和纸蛇当作抵押·借书给他们看并使他们爱上了尼加*和奥维德*的作品。他对待典作家一向随随便、不拘礼节，象早先曾跟他们一个房间里生活。他了解这一类的许多隐秘事情而这些事情似乎谁也不知道的，如：圣奥古斯丁*穿在修士长袍里那件羊毛背心，整十四年没脱下过，巫师阿纳尔·德维拉诺瓦*早在童年时代就被子螫了一下，是个阳萎者。博学加泰隆尼亚人对别人的论着有时肃、尊重，有时极不礼貌。他对自己写的东西也这种双重的态度那个叫阿尔丰索人，为了把老头的手稿译成西班文，曾专门攻读加泰隆尼亚语言有一次他随手把泰隆尼亚人的一稿纸放进了自己口袋——他的口里总是被一些剪和特殊职业的指塞得胀鼓鼓的，是有一天晚上，一个妓院里，在群由于饥饿不得出卖内体的女孩身边，他不慎丢了所有的稿纸。学的加泰隆尼亚发觉这件事以后并没有象阿尔丰担心的那样大事扬，反倒哈哈大地说：“这是文自然而然的命运”但他要随身带三箱手稿回家，友们怎么也说服了他。铁路检查要他将箱子拿去运时，他更忍不出口伤人，满嘴太基*流行的骂人话，直到检查员意他把箱子留在客车厢里，他才静下来。“一旦了人们只顾自己头等车厢，却用车车厢装运书籍那一天，就是世末日的来临，”在出发前这么嘀了一句，就再也吭声了。最后的备花了他整整一星期，对博学购泰隆尼亚人来说这是黑暗的一周—随着出发时间迫近，他的情绪来越坏，不时忘自己打算要做的，明明放在一个方的东西，不知的突然出现在另个地方，他以为是那些折磨过他家神挪动了它们位置
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