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官场艳史全文阅读全文

丰春生4973万字5045人读过连载

《官场艳史全文阅读全文》古希腊、罗马文化在进入阶级社以后反映了当时的阶级斗争。奴社会的基本矛盾是奴隶和奴隶主间的矛盾,在奴隶主内部又有上和下层的矛盾。奴隶是社会财富主要创造者,但是他们处在绝对权的地位,甚至不被当作人来看,他们的愿望和理想在文化中只曲折地、间接地有所表现。当时统治文化是奴隶主文化。在奴隶文化内部也有两种不同倾向,一是代表奴隶主贵族利益的,一种代表奴隶主下层、有时也包括奴的利益的。这种情况明显地反映哲学上的唯物主义和唯心主义的争中。希腊哲学家德谟克利特、壁 鸠鲁,罗马哲学家卢克莱修的唯物主义哲学代表了奴隶主民主的思想,而希腊的苏格拉底、柏图、斯多噶派、新柏拉图主义者及他们的罗马代表则反映了奴隶贵族的思想。有的哲学家既有唯主义思想也有唯心主义思想,如理斯多德欧洲古代文学包括古腊文学和罗马文学古希腊和罗马都从始公社进入奴隶社,并经历了奴隶社由盛及衰的各个阶。希腊在公元前八纪以前还处在原始会,公元前八至六纪奴隶社会逐渐形,到公元前五、四纪进入希腊历史的盛时期,公元前四纪末以后逐渐衰微称为“希腊化”时。罗马也大致在公前八至六世纪时原公社逐渐解体,经公元前五至一世纪即共和国时期的奴制的发展,到公元、二世纪而达到奴制全盛时期,即帝全盛时期,公元三纪以后罗马奴隶制家由衰落而灭亡。希腊和罗马有很长段时间是平行发展,直到公元前二世中叶,罗马才最后替了希腊在地中海统治地位(C)中国作家协会版权所有




最新章节:魔女的法则

更新时间:2021-02-27

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